Depoimento para Mestre Itapoã resumo do Leiteiro!
ITA:
Mestre Ytapoã - ATE:
Atenilo
ITA-Atenilo,quando foi que voçe nasceu,onde foi e quando entrou para aprender com o Mestre Bimba?
ATE-Eu nasci no dia 16 de julho de 1918 em Oliveira Distrito de Santo
Amaro da Purificação, Bahia e comecei aaprender Capoeira em 1929.
ITA-Voçe nunca treinou em outro lugar?
ATE-Não só treinei com Bimba.
ITA-Agora quando
vôçe começou a treinar com Bimba ainda não era a Capoeira Regional não é?
ATE-
não, era Angola!
TA-Bimba era Angoleiro?
ATE-
Tudo ele sabia!
ITA- E os caras respeitavam ele assim na roda?
ATE-Respeitavam, respeitavam ele e o consideravam como um Mestre. Ele ja
tinha um bocado de discipulos(?) tinha o Edgar, tinha o Zeca todos
eles.
ITA-Ele queria respeito.
ATE-Respeito, dizia:
Olhe fulano, este dai é gente minha mas não joga Regional, joga Angola! Pronto era pra gente não baixar o pau nele.
ITA-E quando chegava o pessoal da Regional na Roda de Angoleiro?
ATE_Cada Domingo e feriado nós ia pra um lugar, e quando chegava lá..
ITA-Bimba ia junto?
ATE-Bimba ia, chegava lá, ficava junto, pegava a jogar, eles não conhecia a gente ai diziam:
Vamos dar uma
volta?
No que eles viam voçe de fora diziam:
Olha os
otários, vamos jogar.
Ai a gente metia uma joelhada, uma cabeçada e dizia:
Vamos menino, eles entravam e voçe aqui:
Tome-lhe pau, tome queda, tome rasteira, tome joelhada...
ITA-E era fácil assim?
ATE-Tá, tome joelhada, vôçe era maluco de entrar numa Banda de costa? Se arrebentava todo.
ITA-E eles não sabiam esses golpes não?
ATE-Não não sabiam, ai quando voçe acabava de bater eles diziam: isso é Capoeira?
Isso é um discípulo de Bimba, ai Bimba dizia:
Oque é Cumpadre? É que meus meninos só brincam asssim mesmo!
ITA-Bicho malvado só gostava de porrada mesmo.
ATE-Era Meus meninos só gostam assim mesmo, quando eles não tomam
pancada eles ficam todo...eles não sabem jogar! Mas isso não é jogo,
isso ai é pancada, é barulho. Ai não tinha mais lugar, nós corria a
Bahia toda.
ITA-E toda a vez tinha confusão?
ATE-Quando nós ia é porque tinha uma coisa, jogar bonito voçe jogava, ele era da roda encostava e lhe dava uma Cabeçada,
pronto valeu tudo.
Mas se voçe encostasse nele:
Ô meu irmão isso não é Barulho não!.
Ai nós pegamos a correr roda e sentando o pau, sentava o pau e pronto.
Ai foi indo, foi indo não tinha mais nenhuma roda, ninguém queria mais
jogar e nós ficamos na Roda do Lobo jogando uns com os outros, na
Academia, na rua..
ITA-Ninguém queria mais jogar?
ATE-Não ninguem:
É discipulo de Bimba,
Bimba não ensina Capoeira, ensina barulho!
ITA-Quando ele foi fazer a Regional, chamou esse pessoal todo da Capoeira Angola?
ATE-Chamou todos eles. Ele disse:
Olha nós temos lutador de Judô, Boxeador, lutador de Karatê, Jiu-Jitsu, lutador de Luta-Livre,
se nós ficar com essa de Capoeira Angola quando a gente passar na rua vão dizer: Olhe discipulo de fulano tomou tapa na rua, é discipulo de beltrano pisado, ai eles concordaram, acharam tudo certo.
ITA-Quer dizer
eles concordaram que tinha que fazer uma luta...
ATE-Diferente!
ITA-A reunião que Bimba fez
para fazer a Regional, aonde foi?
ATE-Aqui no Bogum, fim de linha do engenho Velho da Federação. Fez a para
mudar a Capoeira de Angola para Regional!
ITA-Me diga uma coisa,esses caras todos antes de ele fazer a reunião ficavam lá jogando?
ATE-Jogavam, Waldemar, Pastinha, Aberrê, andavam mais Gigante, essa turma.
ITA-Eu estava la na Academia do Falcão conversando com um cara ai ele disse:
Que nada Bimba não andava batendo em todo Angoleiro não, tinha uns caras
feito Pastinha, Waldemar que não encarava assim não, era ATENILO?
ATE-
Pelo gosto de Pastinha, Bimba todo o Domingo dava aulas para
elês, e todos feriados Bimba ia la no Sangradouro dar aulas para elês,
la na Academia de Pastinha!
ITA-E quando voçe chegava la metia a mão em todo mundo?ATE-Nós pegava a jogar lento, se eles tocassem na gente o couro comia.
Pastinha tomou muita amizade com Bimba, que ele (Bimba) também tinha o Segredo da Capoeira, jogava Angola e se defendia bem, Pastinha dizia:
Vou ficar com o Manoel(Bimba) treinando mais Manoel! quando não era assim
Pastinha ia as tardes treinar com Bimba, na academia de Bimba!
ITA-Porque é que depois surgiu esse negocio de
Angoleiro não gostar da Regional de Bimba?
ATE-Porque naquele tempo Bimba jogavam com os angoleiros, jogava nas
Docas, Bimba era estivador, jogava na Praia de Amaralina mais Waldemar
ali na Preguiça.
ITA-Gigante tambem?
ATE-Depois,
quando Bimba falou que ia separar a Angola da Regional eles se separaram.
ITA-Voçe chegou a ver Pastinha jogar?
ATE-Muitas vezes.
ITA-
E Pastinha jogava muito?
ATE-JOGAVA,
Pastinha não saía lá de Bimba, antigamente antes da reunião, (para separa Angola da Regional) jogava muito, depois dessa reunião
ele disse que Bimba estava ensinando a matar, ele caiu fora..
ITA-Mas
Canjiquinha disse que ensinou Pastinha a jogar...
ATE-Hum!..
ITA-Ele disse; "Pastinha aprendeu Capoeira velho, eu ensinei a ele!"! Sera Atenilo?
ATE-Olha eu posso te dizer menino , ja conheci Pastinha no Sangradouro jogando Capoeira. Era muito velho em Capoeira!ITA-
No seu tempo tinha essas Ladainhas que os caras cantam hoje, umas Ladainhas compridas , retadas?
ATE-Na Angola toda vida teve.
ITA-
Porqe a Regional não tem essas Ladainhas compridas.
ATE-Porque Bimba nunca usou elas e o Angoleiro sempre toda a vida usou.
Lento, é assim porque puxa o toque. O toque puxa porque é Angola. E
lento, voçe sabe que
Angola só coisa bonita, lenta e pronto!
ITA-Voçe nunca
viu um Angoleiro jogando pra pau, dando porrada em todo o mundo, não?
ATE-Aqui só teve 2 Angoleiros jogando pra pau mas era pouco, foi Geraldo Chapeleiro e José Gata Magra.
ITA-Esses 2 jogavam forte?
ATE-É, o Zé Gata Magra voçe se escondia na esquina, soltava a peixeira
nele, quando voçe pensava que não, ja estava no chão e ele ja estava com
ela na mão.
ITA-Venha ca Atenilo e aquele negocio de
Angola que tem as Chamadas em Regional nunca teve isso não é?
ATE-Não!
ITA-E quando voçe ia nas rodas que o cara abria os braços assim, oque é que voçe fazia?
ATE-Oque eu fazia, fazia que ia de um lado, ia para o outro, encostava e metia a cabeça de leve.
ITA-Na Regional não tinha, não tinha mesmo, mas quando chamavam voçe ia?
ATE-Ia, o Angoleiro tinha Chamadas.
ITA-Voçe disse que quando começou a aprender era Angola,
Bimba era Angola, quando chamavam ele ia?
ATE-Faziam a Chamada agora tinha uma coisa, Bimba levava a mão quando
faziam a chamada, quando davam a mão a ele, aqui ele caia logo não
ficava como os Angoleiros que ficam pra lá e pra cá, ele encostou a mão
no que encostou já desceu, quando desceu pode sair que lá vem golpe.
O negócio era sério!
ITA-Ele me disse assim:
"
Olhe Itapoã fiz a Regional porque tirei tudo oque era porcaria que não prestava! Ele chamava de porcaria oque não gostava.
ATE-Quando eu estava contando que formou a Regional ai no Engenho velho Pastinha foi um que disse:
Não Bimba estou com voçe, amanhã ou depois nossos discipulos tomando tapa ai na rua.
ITA-Pastinha tambem estava na reunião?
ATE-Estava, foram todos eles, os Angoleiros todos. Foi Waldemar, ai quando acabou de combinar disse:
Ah , que nada vamos ficar na Angola mesmo que é a Capoeira daquele tempo antigo, é a nossa Capoeira!
Ai Bimba chamou 1, chamou outro ninguém quis, ai ele tirou o corpo fora, largou foi oque aconteceu.
ITA-Quer dizer que ele ficou com raiva que ninguem quis, quando ele preparou a zorra dele foi a forra!
ATE-Ai quando Bimba pegou preparar os discipulos disse:
Não quero ver ninguem tomando tapas de um desses! Ai o pessoal começou a dizer:
Seu Mestre esta ensinando é barulho, é para matar, ele não esta
ensinando a jogar não, antes ponhá logo uma faca e sangrá! há-ha-ha.
ITA-Ai ficou a fama, não e? Quando u entrei la ele disse:
Quando entrar na roda de Angola é para dar tapas, bater mesmo, que aquilo tudo é porcaria!
ATE-Tudo, tudo, voçe ia dar um asfixiante dava certo, se dava um martelo
dava certo, se voçe fosse jogar com um Angoleiro e desse um martelo ele
ficava zangado!
ITA-Ai os Angoleiros não gostavam!
ATE-Não porrada eles não gostavam não.
Quando eles tocam na gente é uma festa, quando a gente da porrada neles é desordeiro.
ITA-Eles tanto falaram e
agora estão dando porrada do mesmo jeito.
ATE-Mas agora eles
estão fazendo uma Regional errada, é o castigo.
ITA-Então ele era invocado com o Gigante, da altura dele. Uma vez que eu
levei uns alunos do Mestre Bimba pra la, ele fez calçar os sapatos.
Pastinha tem uns alunos aqui de Bimba e vão jogar descalços!
Não, tem que jogar calçado!
TOQUES
ITA-Santa Maria é gostosa de jogar? Como se joga ela?
ATE-
Santa Maria voçe joga quase como Iuna. É lento e é velocidade.
ITA-
Desde que voçe treinava na Academia de Bimba , eram esses toques que estão ai?>
ATE-Era daquele jeito, os toques deles eram os mesmos toques.
ITA-Quais eram os toques de Berimbau que voçe ouvia lá na
Academia de Bimba.
ATE-São bento Pequeno...
ITA-Espera ai, como era esse São Bento Pequeno?
ATE-Era esse:Tem,Tem Dem, Tem, Dem, Dem...
ITA-
E o Panha Laranja?
ATE-Não, Panha Laranja é: Tem, Dem, Dem, Dem. Dem, Dem,
Dem...
ITA-
Porque ele è o Hino da Capoeira?
ATE-Porque ele voçe
não pode jogar com pancadas. Só pode jogar com floreio,
tem que jogar com floreio.>
ITA-E quais eram os outros toques?
ATE-São Bento Grande, Banguela...
ITA-Como era a Banguela?
ATE-Era: Squitem Dem, Squitem Dem, era lento, é lento.
ITA-Hoje um capoeirista tocou uma Banguela que parecia mais rápido que uma Cavalaria.
ATE-Não,
o jogo mais veloz é Cavalaria, São Bento Grande...
ITA-Iuna no seu tempo era jogo de Formados?
ATE-Era jogo de Formados e lento.
Voçe só joga Iuna com Formados e joga bonito. Tinha que fazer "Esquete" com Balões, Quedas, Saltos Mortais, era obrigado.
Precisava ele Conhecer saber oque era um jogo bonito, que a platéia dava muita palma, gritava, era uma torcida medonha!
ITA-
Que toque é que batia quando a gente disputava com faca?
ATE-São Bento Grande.
ITA-E Amazonas?
ATE-Amazonas voçe joga ele lento.
Segredo, Amazonas é segredo.
ITA-PÔ, diga o Segredo pra gente?
ATE-HA,HA,HA, é Segredo, porque voçe joga ela com truques e o cara sem saber.
Voçe joga ela com um truque:
O Lenço, o Chapéu pra enganar o trouxa.
INSTRUMENTOS
ITA-
Quando voçe jogava capoeira, tinha esse negocio de botar atabaque na capoeira?
ATE-Não!
ITA-Quais eram os instrumentos?
ATE-Berimbau e pandeiros. Um berimbau, 2 berimbaus.
Quando tinha pouco berimbau, um berimbau e 2 pandeiros. Atabaque não tinha essas coisas não. Agora é que eles estão usando!>
ITA-Botavam galo pra brigar?
ATE-Botar galo. Entonces ficava lá, botava o galo,
almoçava por lá quando era de tarde era a Capoeira.
O berimbau, a Capoeira, era tocado no Berimbau de Bôca!>
ITA-Como era esse berimbau?
ATE-É como esse nosso.
ITA-Ah,
botava o Arame na bôca...
ATE-Não era arame não: Imbé, um Cipó> Esticava ele
aqui na Bôca com a faca e a Baqueta. A faca aqui e voçe com a baqueta: TEM, DEM, DEM, SQUITEM DEM DEM,
um no pandeiro e outro na viola. Era assim. Entonces voçe ficava lá até
de noite na Fazenda do meu tio, jogando Capoeira no dia de Domingo!
Texto extraído do:
CURSO DE CAPOEIRA MÍSTICA DO MESTRE JORGE MELCHIADES
Parte Teórica - Aula 9
Folclore e Cultura Afro Brasileira - O QUE É PERNADA?
Raimundo César Alves de Almeida, o admirável
Mestre Itapoan,
capoeira formado do Mestre Bimba na década de 50 ou 60, pesquisador
sério e escritor, em seu livro “Mestre Atenilo, o relâmpago da Capoeira
Regional”, que salvo engano também confessa nunca ter VISTO roda de
pernada ou batuque, trava o seguinte diálogo com o entrevistado:
Itapoan – Atenilo, você se lembra de algum golpe do batuque?
Atenilo – Tem a Cruzada, Cruzo de Carrero, Baú, tem a pancada de
coxa...
Itapoan – Daí é que saíu a Banda traçada? Dessa pancada de coxa Bimba fez a Banda Traçada?
Atenilo – Daí é que saiu a Banda Traçada,
você fica em pé eu venho de lado e meto a perna, desequilibro e arrasto. É a Banda Traçada.
Itapoan – E batuqueiro, você conheceu muito aqui em Salvador, porque eu só conheci Tiburcino de Jaguaripe, você conheceu?
Atenilo – Me lembro, eu conhecia Batuqueiros do interior. Eu gostava
também do Batuque. Você ficava parado...
Itapoan – Banda Solta?
Atenilo – Era, você
ficava parado e
aí vinha a pancada de coxa e você se defendia. A Cruzada de Carreira é
a pior que tem, porque quando você pega, desequilibra na perna, o pé
dele acabou de sair do chão, subiu, você panhou ele em baixo ele vai
cair como daqui lá no meio da rua...
Itapoan – Mas os caras só podiam se defender quando o outro aplicava um golpe?
Atenilo – Era, ficava em Banda Solta. Quando ele caía lá que se aprumasse, ou senão caísse... (...)
Itapoan – (...) Devia machucar muito a canela, Bimba me falava que a perna ficava cheia de cicatrizes.
Atenilo – Eu tinha um tio, que as pernas dele
era toda cheia de “calombo” de tanto bater. Tinha indivíduo que pegava
você e arrastava e tinha indivíduo que entrava e batia com tudo, e o
pior é que todos dois se machucavam.
Itapoan – Porque quem não sabe aplicar rasteira com técnica dá pontapé, não é?
Atenilo – Dá pontapé e machuca.
Aqui se pode verificar a
descrição da “
roda de pernada” enquanto um folguedo folclórico que a tradição preservou até o seu desaparecimento, onde existiu. Trata-se de modalidade com
específico modo
de cantar, de tocar. Trata-se, portanto, de um sistema distinto de
outros, sendo sempre bom saber que nem sempre quem usa o termo
batuque está
falando da modalidade descrita. Este termo foi generalizado para
designar qualquer batida em tambor, lata etc. Também há rodas de samba
que são chamadas de batuque, mas que apresentam diferenças substanciais
do batuque descrito, como é a umbigada...
Documentos históricos, assim como os de
Rugendas,
apresentam os primeiros registros, tanto da Capoeira como de formas do
batuque, mostrando que foram atividades que se desenvolviam
independentes e em paralelo. A própria denominação específica para cada
prática é diferente, indicando que desenvolveram distintas.
Sabe-se que o pai de Bimba foi grande batuqueiro, e que ao
criar o estilo Regional de Capoeira, o seu mestre maior teria incluído
golpes do Batuque. Há muita controvérsia a esse respeito, mas se o
Batuque entrou na Capoeira Regional, não a influenciou mais que a luta
Greco Romana e o Judô... É possível, porém, que o Batuque e a Capoeira
tenham recebido influência, um da outra e vice-versa. Mas é absurdo
afirmar-se que uma derivou de outra, porque as
provas existentes permitem que se levante
hipóteses (suposições
lógicas), como: 1) de que a Capoeira e o Batuque tiveram
desenvolvimento e surgimento independente, em separado; 2) que qualquer
tipo de
pernada, como a Tiririca ou a de um golpe só tenham sido
corruptelas de lances do batuque. Agora, desprezando provas e partindo para a
ignorância pode-se
levantar “chutes” ou achos totalmente auto-excludentes como: 1) a
capoeira se originou do batuque; 2) o batuque se originou da Capoeira.
Seja lá como for, fica absolutamente demonstrado que capoeira
não é batuque. Que o batuque descrito ou a pernada carioca e baiana é
uma atividade folclórica, sistemática, com características peculiares de
uma prática regular, pois teve até praticantes consagrados, famosos e
campeões, e que a
pernada de um golpe só ),... a
“tiririca” e outras “pernadas”, onde realmente existiram, são
corruptelas, simplificações ou deformações do Batuque; da “pernada
carioca”, porque na história da capoeira nunca houve “pernada”.
Dito tudo isto ainda pergunto ao aluno: “Alguma vez você
VIU alguém
fazer pilhéria diante de japonês dizendo que são todos iguais? Então,
VER pessoas diferentes, como sendo iguais exemplifica o uso de
generalizações pouco inteligentes para dar respostas à imensidão de
questões que a vida oferece”.
E o discípulo finalizou: “Oh mestre! Essa é uma brincadeira e
ninguém seria tão fútil a ponto de ter essa atitude leviana diante de
fatos diferentes”.
Encerrei a lição dizendo: caro aluno, há gente fútil para tudo,
inclusive para aprender neste Informativo e depois usar o aprendido para
aperfeiçoar as mentiras que
contestei. Isto já foi feito e agora, por exemplo, os mentirosos saberão
descrever a “roda de pernada”. Bom que seja assim, pois a nossa missão é
ensinar...
