A COMUNICAÇÂO NA CAPOEIRA !
se divide em:
Música (letras e toques)
Instrumento
Movimentos Físicos
Símbolo
Fundamentos!
Foto Cortesia Carlos Rauda
A MÚSICA:É a parte mais rica do tema, e começa com o Mestre da malícia Pastinha, declamando para o aluno ao pé do berimbau:
Seguido pelo canto que fala de todo sofrimento e discriminação por que passam os de sua raça:
Aí meu Deus oque é que eu faço
para viver neste mundo
sendo sujo sou malandro
sendo limpo vagabundo!
Podes continuar com uma música de incentivo:
Cuidado moço que esta fruta tem caroço!
Seguido de um aviso aos prepotentes:
Por favor não maltrate este negro!
Mas não tem só mensagens para os jogadores, tem também para os capoeiristas que irão jogar:
Voçe quer ver esta roda ficar boa
cante o côro e bata palma
que é pra não ficar a toa!
e para os espectadores:
Uma curiosidade interessante ocorre na música:
Eu Vi Falar/ no Besouro Mangangá/ ( e não Besouro Cordão de Ouro)
Ao pé-da-letra, quem vê falar é o surdo, nós vemos/ouvimos, mas para preservar a Métrica Vocal (que facilita na transmissão do Axé) importantíssimo na Angola é que Ouvir virou Vi, senão cantaría-mos assim:
Eu ouvi falar
no Besouro Mangangá
Eu não conheci mas ouvi falar
no Besouro Mangangá!
Pra quem não pôde ler o Livro de Atenilo o Relâmpago, do Mestre Itapoâ, leia oque é dito sobre Besouro Mangangá:
Besouro era negro e Cordão de Ouro, amigo de Besouro era Pardo (?) e Besouro (pasmem) morreu doido, depois de levar uma facada saiu andando (a procura de socorro?) e arrancando e comendo as tripas!
Se antes o repertório musical era grande, hoje se tornou interminável, sendo lançado um CD a cada 15 dias, por isso findo a parte das letras de músicas, com a mais conhecida mensagem para jogadores e espectadores:
Adeus, Adeus, Boa Viagem,
Eu vou me embora, Boa Viagem,
Eu vou com Deus, Boa Viagem
E com Nossa Senhora, Boa Viagem!
Ou: Adeus, Adeus, Sereia......
Outra curiosidade que considero importante frisar, é que dos milhares de corridos da Capoeira de hoje, apenas uma 2 dúzias ou pouco mais Não Têem a resposta como príncipio, indicando ao côro qual parte cantar.
Por isso antigamente nas Rodas, quando voçe queria saber quantos Antigos Jogadores estavam presentes, voçe cantava:
Capoeira!
é jogo praticado na terra de São Salvador! e
Capoeira!
é defesa, ataque, é ginga do corpo, é malandragem!
A seguir algumas das músicas que me lembro agora:
1- Adeus, adeus..... 2- A galinha come.....
A galinha comeu... 3- Bahiá, minha Bahia,......
4- Capoeirá, Capu...... 5-Camarada oque é meu...
6-Como é meu nome 7-Ei é tu que é moleque....
8-Ei negro tá danado... 9-Eu não vou na sua casa...
10-Eu vi falar..... 11-E o trem corre....
12-Ela é bonita e é ligeira...... 13-Escorregar não é cair.....
14-Eu pisei na fôlha sêca eu vi fazer chuê-Chuá...
15-Eh, ao meu Mestre muito obrigado,....
16-Menino do cabelo louro, meu Mestre Besouro mandou lhe chamar, eu vou....
17-Oi, sim, sim, sim...... 18-Olha lá o negro....
19-Oque é berimbau?..... 20-O facão bateu embaixo...
21-Olha o quebra gereba... 22-Quem é voçe que acaba de chegar...
23-Que navio é esse que chegou agora...
24-Quebra lamê pombogê..... 25-Siri jogou....
26-Tira daqui ponha ali... 27-Urubu penerô....
28-Urubu come milho... 29-No tempo do cativeiro, quando o sinhô me ...
30-Va dizer a Dendê.....
O maior Hit da Capoeira, a Paranauê-Paranauê-Paraná, tem uma quadrinha muito bonita de Entrada, que quase nunca era usada, não sei se por desconhecimento ou não.
Aí vai ela para os mais novos:
Ave Maria meu Deus, Paraná
Vou me embora pelo mar, Paraná
Eu também sou Angoleiro, Paraná
Também quero viajar, Paraná!
Paranauê, Paranauê, Paraná.
Lembrando que na época, Paranauê levantava o Ritmo Angola para São Bento Pequeno, então cantador, Cuidado!
Outra entrada também pouco usada é para a:
de ver o negro jogar
mas a Princesa sabia
que a Capoeira podia quebrar
Peleja de Manoel Riachão com o Diabo de Leandro Gomes de Barros é um repente:
Riaçhão tava cantando
na cidade de AÇU
Quando apareceu um negro
(da especie do?) urubu
tinha o beiço redobrado
da grossura de um chinelo
sapato de couro cru
olhos bastante amarelos
convidou mais Riaçhão
para cantar um Martelo....
Que tornou-se um HINO da ANGOLA devidamente adaptada é claro:
Tava lá no pé da Cruz
fazendo minha Oração
quando apareceu um Negro
com a feitura de um Cão
tinha o beiço redobrado
da gross...........
Não Recomendo cantar o Corrido:
Sei que Tu Falou de Mim
Sei que de Mim Tu Falou
Que eu não jogo Capoeira
Que eu não sou bom professor.....
pelos mesmos motivos!
Não tenho dúvidas que a música que demontra melhor oque é Capoeira, é a :
Sou Homem não sou mulher!!!
A entrada dos evangélicos provocou uma pequena deturpação na parte musical, pois os mesmos além de tirar o atabaque por achar demoníaco, não cantam certas músicas principalmente:
Há 3 respostas após a Ladainha:
Ieh, Viva meu Deus!
Ieh, Galo cantou, e
Camaradinha,
É Hora, É Hora!
Portanto Senhores,
Ao se fazer exibições para o público, todo o cuidado é pouco na escolha do repertório que se irá cantar. Esta daqui (embora espetacular) não recomendo cantar em escolas:
De que adianta ter estudo
de que adianta ter estudo oi iáiá
se eu posso me comparar
pois eu também sou doutor
na minha arte popular
eu pego meu berimbau
o meu tambor, o meu padeiro
eu me jogo nesse mundo
ah com meu jeito brasileiro
ih voçes que estão formados
e diz que tem educação
acreditem voçes vão ver
no que eu presto atenção
vejo crianças sendo mortas
ou jogadas no porão
pois elas panham pra comer
oque voçes jogam no chão
ouçam a minha educação
não foi a escola que me deu
foi a minha Capoeira
hoje eu agradeço a Deus!
Foto Cortesia Carlos Rauda
Para aqueles que não quiserem ir até o Questionário Para a Capoeira algumas perguntas que têem a ver com este Capítulo:
32- Professor é um educador, nesses tempos violentos, ensinar crianças: zum zum zum Capoeira mata um, não é errado?
33- Capoeira é no pé, no pau, na mão, é na ponta da faca, é no facão!
35-Tava lá no pé da cruz- Iêh viva meu Deus- Santo Antônio é Protetor- Valha-me Deus Senhor São Bento- Santa Maria Mãe de Deus- Capoeira tem ou é religião?
Exercício:Um dos exercicios que mais gosto de fazer, é cantar um corrido no PÉ da berimbau, e sair pro jogo "segurando o corrido".Exige boa concentração, Ouvir o Côro e prestar atenção no Jogo!
E o corrido mais difícil que conheço é:
A 1ª música que ensino a meus melhores (de jogo) alunos-crianças é:
Lembrando que esta 1ª frase:
Menino quem foi teu Mestre? quem canta é o Professor ou Puxador da Roda!
Menino Que Foi Teu Mestre
Ladainha
Iêh!
Menino quem foi seu Mestre
Menino quem foi seu Mestre
O meu Mestre foi Salomão
Valha-me Nossa Senhora
Mãe de Deus da Conceição
Eu que tiro da lei de Deus
E ponho na lei cão
Segredo de São Cosme
Quem sabe é São Damião
Iêh Galo cantou......
Essa é a versão mais famosa:
Menino quem foi seu mestre?
Menino quem foi seu mestre?
Meu mestre foi Salomão
sou discípulo que aprende
sou mestre que dou lição
O mestre que me ensinou
ta no engenho da Conceição
A ele devo dinheiro,
saude e obrigação
o Segredo de São Cosme,
mas quem sabe é São Damião,
Camará,
iê Agua de bebe
eh agua de bebe camará
iê aruande
eh Aruande Camará
Camaradinha
eh Camaradinha Camará
vamos na escola,
eh vamos na escola Camará
aprender a ler
eh aprender a ler Camará
iê é cabece
eh é cabece Camará
iê faca de ponta
eh faca de ponta Camará
iê sabe furar
eh sabe furar Camará
iê quer me matar
eh quer me matar Camará
iê viva Deus do Ceu
eh viva Deus do Ceu Camará
iê viva meu mestre
eh viva meu Mestre Camará
iê quem me ensinou
eh quem me ensinou Camará
olha la a Malandragem
eh A Malandragem Camara!
Iê volta do mundo!
eh volta do Mundo Camara!
Olha la que o mundo deu
eh que o mundo deu camará
iê que o mundo dá camará
eh que o mundo da camará!
TOQUES:Quando eu entro neste assunto me lembro,que quanto mais eu estudo menos eu sei, pois há controvérsias para que serve alguns toques.
Um Mestre afirma que IÚNA é para de formados e outro que é Toque Fúnebre.
Muito importante a carta de Mestre Limãozinho ao Mestre Burguês sobre o Toque de Iuna:
"A estória (ou História) diz que os Capoeiristas lutaram o Jogo da Iuna, e um deles Morreu!"
Quer dizer que até então IUNA Não Era Toque de Morte, e se um Não Tivesse Morrido, continuaria nâo sendo!
Quem viu o jovem pela TV Globo ser agredido mortalmente, o viu com o Toque de São Bento, e se ele tivesse morrido na hora, seria São Bento Toque Fúnebre?
Para mim Toque Fúnebre para mim é Angola, que chama o silêncio e prepara o espirito para o sobrenatural de Almeida!
Neste assunto não boto minha caneta no fogo, e só Afirmo oque é unaminidade:
ANGOLA :
Jogo mais embaixo, malandreado e alegre.
São Bento da Regional - Jogo mais em cima estimulando a luta.
Santa Maria - Para o jogo de pegar Dinheiro com a boca.
Cavalaria - Toque estranhamente em desuso, que antigamente servia para avisar que a Polícia ja vinha, apesar de existir na Polícia da Época vários "Capoeiras"!
Hoje a Capoeira esta "Infestada" de Polícias (um deles até já me assaltou) não seria a hora de levantar este toque, quando da presença desses elementos na Roda?
Acredito que a expansão da Capoeira, não se deu pelas peripécias edesatinos dos praticantes, mas pela inclusão do Berimbau aosmovimentos dos Capoeiristas. È bem provavel que a aproximação dasRodas as Festas do Largo das Igrejas, proporcionou não sò a introdução dos Viva meu Deus, Ladainhas, como também a criação dos Toques:São Bento Grande, São Bento Pequeno, Angola e Santa Maria, pela influência dos Toques dos Sinos!
DOM-DIM: Angola
DIM-DOM: SBP
DIM-DOM-DOM: SBGNão se pode relegar a informação de um antigo Mestre, de que São Bento é assim chamado, por ter sido criado na Região de São Bento!
Pois é, as vezes voçe busca uma resposta para um problema e acaba achando duas!
Notei que a onomatopaica Santa Maria também conhecida hoje como:
Panha Laranja era usada praticamente só para o canto, Panha Laranja no chão tico-tico/ não panha com a mão/ apanha com o bico/, usado no jogo de pegar dinheiro.
Pouquissimos cantavam o:
Seria mais um toque de berimbau ou de Capoeira?
Sem falar que mais da metade dos chorinhos são onomatopaicos!
Para piorar o excelente músico Mestre Canjiquinha berimbalou vários toques do ritual Afro-Bahiano transformando-os em toques de Capoeira.
Um amigo me ensinou a tocar bolero no berimbau......
INSTRUMENTOS:Dos vários instrumentos utilizados na Capoeira, o Berimbau é o único que se comunica com os capoeiristas, e através do toque, determina o tipo de jogo. Quando alguém inclina o berimbau para o centro da Roda, está chamando uma dupla para o pé do berimbau.
Se bater insistentemente no fio do berimbau sem encostar a moeda, está alertando aos outros que mudará o ritmo.
O Mestre Deputado em seu livro ensina um toque para a formação da Roda.Os pintores Rugendas ou Debret registraram um jogo de capoeira da época, 1870 por aí, chamando de jogo de guerreiros, aonde vê-se apenas o tambor.
Bebeto Monsueto cantava esta bonita e interessante quadrinha:
MOVIMENTOS FÍSICOS:
Os movimentos fisicos de comunicação são poucos, já os Movimentos de Distração eram muitos, mas com a democratização da Capoeira, oque foi lazer de malandros e desordeiros passou a ser esporte para homem, menino e mulher.O aprisionamento dela em academias,"Retirou"o perigo proporcionado por estranhos mal intencionados, mas empobreceu-a nos movimentos de distração, muito utilizados na ANGOLA.
É da Angola também, o movimento Parada de Angola - Passo-a-Dois ou Chamada, quando a postura de um jogador, determina o tipo de movimento a ser tomado por outro. Se alguém agachado ao pé do berimbau, estiver de punhos fechados, e o dedo indicador apontado para o céu, (teto) está pedindo para cantar!
Finalizando:
Em apresentações, havendo roda livre, se entrar alguém estranho, imediatamente os melhores jogadores ou lutadores do grupo, olham para quem comanda, esperando dele um sinal de cabeça ou com os olhos, para Comprar (cortar) o jogo.
FUNDAMENTOS:De 1975 a 1982 visitei várias academias (eram poucas na época) e várias rodas, conhecendo praticamente todos os Grandes Nomes, cito:
Touro, Dentinho, Gogó de Ouro, Poeira, Pantera, Beiçola, estes da Zona Norte do Rio.
Já da Zona Sul, praticamente todos hoje nomes Nacionais ou Inter:
Peixinho, Camisa, Toni, Garrinha, Nestor Capoeira, Itamar, Lua Rasta, Leopoldina, Neco, Claudio Moreno,etc.
Oque é Fundamentos?
É saber muitas Chamadas, é saber compor a Bateria (banda) na Angola ou Regional!
É saber receber um Mestre e posicioná-lo na Bateria!
É saber dentre os Mestres na Bateria e na saída qual Canta a Ladainha?
Eles Não Conheciam as Chamadas, Conheciam mas Não achavam importantes?
CRIATIVIDADE:
Item terrívelmente nefasto para Nossa Arte, chegando as raias da loucura. (No final Link que ilustra a matéria) Irresponsáveis Patinam em Rodas, vão desuniformizados em Batizados, Batismo de Berimbau, Graduação de 2 Cordas de Mestre de Angola para a mesma pessoa ( Este texto foi escrito em 01-1997 agora seria-será normal já que tem Grupos de Angola usando Corda) 2 Duplas numa mesma Roda, ou 3 jogando entre eles na mesma Roda.
Por outro lado, o item quadruplicou os movimentos já existentes na Capoeira, impossibilitando na minha opinião os velhos professores, (incluindo-me) a graduarem seus alunos acima da 3ª Corda, por não termos condições fisicas de fazer estes saltos acrobáticos, ou morais de reconhecer que estamos parados no tempo, a nível de conhecimento, e sem coragem alguns é claro, de dançar forró numa Parada de Angola, com a desculpa de ser movimento livre permitido pela Capoeira.
Em novembro mais um aniversário da morte de Mestre Pastinha, e muitos outros da sua admiração:
Me admiro hoje o Capoeirista se prestar para certas coisas!Capoeiristas se prestam hoje, pra muito mais coisas do que ele imaginava, chegando muito perto de ser a Capoeira como ele dizia:
AMIZADE - UNIÃO:Sou conhecido como o cara que vai numa Academia pra depois sair falando, mas enquanto estou lá sou chamado de Mestre, contra-mestre e outros títulos por "meninos" chamados de Mestres.
Se sou mesmo Mestre, deveria falar após a Roda, mas uma Tradição Nefasta da Capoeira, a soma de Admiração+Respeito+Amizade ou de 2 destes itens, tem deixado Nossa Arte em Má situação.
Se falar na casa de um amigo, acaba a Amizade e Admiração, se falar na de um desconhecido, a amizade nem começa.
Em alguns lugares, a União serve para que incompetentes não sejam incomodados, e nem que seu negócio acabe (exploração da Capoeira) valendo até pauladas naqueles que têem a Audácia de entrarem no seu covil, digo academia, como foi o meu caso.
Esses elementos Não são guindados pela Capacidade, Amor a Arte, Dedicação, entendendo-se por Dedicação, busca de conhecimento como forma de Evolução e não para garantir Titulo ou Ego!
Elês são guindados, por Amizade e Admiração de uma parcela da comunidade aonde atuam. Cultuados eles podem até Errar, que seus Erros serão perdoados desde que eles façam o mesmo!
Para eles oque vale é esse pensamento que li no Informativo Muzenza de 03-1996:
È melhor arriscar coisas grandes e belas, atingir triunfo e glória que formar fila com os pobres de espírito que não conhecem nem vitória, nem derrota!
Coitada da Capoeira:
SÍMBOLO:Na década de 80, um Mestre do RIO se fez de doido, ensinou "animais" violentos, que sairam disseminando pancadaria nas rodas, Batizados e apresentações, e até entre eles mesmos, marginalizando a Capoeira e dificultando sua ascensão e aceitação pela sociedade.
As "patadas" das cavalgaduras deram imensa má fama ao mestre, a ponto de ele dizer:
Tem gente que só é músculos e ignorância!E prejudicando o Conceituado Grupo ao qual integrava, fazendo com que num ato de "Mea Culpa" se retirasse e formasse sua própria Entidade! Por causa de meia dúzia de Abestalhados, até poucos anos atrás, o Símbolo representava a Violência, causando verdadeiro Terror quando visto a beira de rodas, a ponto de o Mestre declarar:
De 1975 a 1982 andei muito no Rio, e só me lembro de uma camisa com um símbolo, -uma pantera de um grupo- e numa calça, um berimbau com um pé desenhado no meio de outro grupo.Naquela época, para se saber quem era aluno de quem, precisava-se andar em Academias. Hoje, basta olhar o símbolo na camisa, para se saber que é "Aluno" do Fulano.
Seu Uniforme de Grupo!Que tristeza:
Tomara que eles não virem Muay Thay!
APELIDO E DESCRIMINAÇÂO:
Com as Leis de Discriminação vigorando pra valer, colocar apelidos tornou-se um dilema, pois pode-se pegar um Processo por Discriminação! Apelidos como: King Kong, Macaco, Carvão, Fumaça, Urubu, Abutre, Chaminé, Cobra Preta, etc, ainda não são tidos na Capoeira como pejorativos, mesmo que na maioria, se baseie na aparência do recebedor!
E agora:
Como apelidar sem violar?Ao cantar todo o cuidado é pouco, pois músicas como:
Urubu penerô/ foi na galha do pau ou Urubu como milho/ conversa fiadase estiver um negro jogando, pode gerar polêmica por um espectador desavisado e desconhecedor das "tradicões" da Capoeira!
Mais: Ei, é tu que é moleque/ Moleque é tu!
E: Dá, dá, dá no negro/ no negro voçe não dá/ dá, dá, dá no negro/ se não der vai apanhar!
Confesso que esta me estimulava a baixar a madeira, até porque naquela época, único neguinho ruím de capoeira que conheci foi Cham....!
Friso que também nunca ouvi ninguém cantar:
Dá, dá, dá no branco....
As Palmas de Bimba é 1,2,3!?Quando comecei em 1975 e até sair ai do RJ em 1983, as palmas eram as oficiais, acompanhando o ritmo do Atabaque: Tum, Tum, Tá, Tum! Seja na Academia do Camisa, como na do Peixinho. Já na Bahia , os mais velhos podem dizer, mas para mim, quem colocou essas palmas, que são as mesmas do Candomblé, 1,2,3, foram as filhas de Bimba, que eram do meio!
Nicolalau:
Quando iniciei, havia uma percentagem expressiva de "descuidistas" nas rodas de rua, e nas rodas abertas nas Academias. Tem um hoje famoso, mas na época bastante conhecido, que num evento que participou do nosso grupo, roubou minha camiseta e o chinelo do meu amigo, a ponto de nós, eu e Bebeto, abandonarmos o Professor temporáriamente, para forçar a expulsão do patife. Assim quando fôres cantar esta música, tens que ter certeza de não ter um patife desses participando da Roda:
Lá em cima da janela
da janela do sobrado
tem 2 moças chorando
chorando pra se acabar
por causa de um cordão de ouro
Que um Ladrão lhes foi roubar...
Pois é, meu Professor L.... R.... cantava uma música estranhíssima, porém hilária, que vou me arriscar a um processo mas colocarei aqui:
Nego véio (Preto Velho) quando vem lá de Aruanda oque é que come?
Bunda de mulher e ...u de homem (coro)
Abra o olho:
Camarada oque é meu, é Ponto com.br, não pode Esticar, não pode Demorar, e se o cantor for bom, ai é melhor nem começar, pois o Bicho pode pegar!
Entendeu?
Já no Maculêle, o risco é menor mas existe, por esta música:
Nego Nagô quando morre
morre fazendo Banzê
e o povo vai dizendo,Urubu tem que comer
Macumbabá, Macumbebê
Nego Nagô ta fazendo Fuzuê! ( ou Saruê).
Não Pode?
Nenhum aluno pode falar, Ih Maior é Deus de Pastinha na Roda, somente aos Grandes é permitido! (Leiteiro)
Também a maravilhosa música de Mestre Leopoldina deve/deveria ser cantada só por Negros:
Alguém me disse, Pareço Ganga Zumbi!
NA CAPOEIRA NÃO EXISTE ISSO NÃO PODE, só ISSO NÃO DEVE! (Leiteiro)
O Título de Grão Mestre???
É provavel que quem colocou o título de Grão-Mestre na Capoeira, tenha sido tirado dos Landmarks, de Albert Galletin Mackey dos Maçons!
Esses são os 6 capítulos, que achei mais interessante:
II - A divisão da Maçonaria Simbólica em três graus - Aprendiz, Companheiro e Mestre - é um Landmark que, mais que qualquer outro, tem sido preservado de alterações apesar dos esforços feitos pelo daninho espírito inovador.
VI - A prerrogativa do Grão-Mestre de conceder licença para conferir graus em tempos anormais, é outro importantíssimo Landmark. Os estatutos e leis maçônicas exigem prazos, que devem transcorrer entre a proposta e a recepção do candidato, porém o Grão-Mestre tem o direito de dispensar esta ou qualquer exigência, e permitir a Iniciação, a Elevação ou Exaltação imediata.
Coloquei estes 2, os XIX e XX por causa dos Evangélicos e sem querer os capetas advinharam que a Maldita e Diabólica Capoeira de outrora, deixaria de sê-la um dia!
XIX - A crença no Grande Arquiteto do Universo é um dos mais importantes Landmarks da Ordem. A negação dessa crença é impedimento absoluto e irremovível para a Iniciação.
XX - Subsidiariamente à crença em um Ente Supremo, é exigida, para a Iniciação, a crença numa vida futura.
XXV - O último Landmark é o que afirma a inalterabilidade dos anteriores, nada lhes podendo ser acrescido ou retirado, nenhuma modificação podendo ser-lhes introduzida. Assim como de nossos antecessores os recebemos, assim os devemos transmitir aos nossos sucessores - Nolumus est leges mutari.
Extraído deste Link:
http://drleadnet.com/textos4/estudo_maconaria.htm
São impressionantes e Lindíssimas as palavras do Nº XXV, mas o VI acaba com minha alegria!
se divide em:
Música (letras e toques)
Instrumento
Movimentos Físicos
Símbolo
Fundamentos!
A MÚSICA:É a parte mais rica do tema, e começa com o Mestre da malícia Pastinha, declamando para o aluno ao pé do berimbau:
Menino preste atenção no que eu vou dizer
oque eu faço brincando voçe não faz nem zangado
não seja vaidoso nem precipitado
na Roda da Capoeira Ah, Ah!
Pastinha já está calcificado!Seguido pelo canto que fala de todo sofrimento e discriminação por que passam os de sua raça:
Aí meu Deus oque é que eu faço
para viver neste mundo
sendo sujo sou malandro
sendo limpo vagabundo!
Podes continuar com uma música de incentivo:
Jogue com o menino que ele é bom até demais, ou de alerta:
Jogue comigo com muito cuidado -e- Cuidado moço que esta fruta tem caroço!
Seguido de um aviso aos prepotentes:
Por favor não maltrate este negro!
Mas não tem só mensagens para os jogadores, tem também para os capoeiristas que irão jogar:
Voçe quer ver esta roda ficar boa
cante o côro e bata palma
que é pra não ficar a toa!
e para os espectadores:
Quem nunca viu venha ver, licuri partir dênde!
Uma curiosidade interessante ocorre na música:
Eu Vi Falar/ no Besouro Mangangá/ ( e não Besouro Cordão de Ouro)
eu não conheci Mas Vi Falar/ no Besouro Mangangá!
Ao pé-da-letra, quem vê falar é o surdo, nós vemos/ouvimos, mas para preservar a Métrica Vocal (que facilita na transmissão do Axé) importantíssimo na Angola é que Ouvir virou Vi, senão cantaría-mos assim:
Eu ouvi falar
no Besouro Mangangá
Eu não conheci mas ouvi falar
no Besouro Mangangá!
Pra quem não pôde ler o Livro de Atenilo o Relâmpago, do Mestre Itapoâ, leia oque é dito sobre Besouro Mangangá:
Besouro era negro e Cordão de Ouro, amigo de Besouro era Pardo (?) e Besouro (pasmem) morreu doido, depois de levar uma facada saiu andando (a procura de socorro?) e arrancando e comendo as tripas!
Se antes o repertório musical era grande, hoje se tornou interminável, sendo lançado um CD a cada 15 dias, por isso findo a parte das letras de músicas, com a mais conhecida mensagem para jogadores e espectadores:
Adeus, Adeus, Boa Viagem,
Eu vou me embora, Boa Viagem,
Eu vou com Deus, Boa Viagem
E com Nossa Senhora, Boa Viagem!
Ou: Adeus, Adeus, Sereia......
Outra curiosidade que considero importante frisar, é que dos milhares de corridos da Capoeira de hoje, apenas uma 2 dúzias ou pouco mais Não Têem a resposta como príncipio, indicando ao côro qual parte cantar.
Por isso antigamente nas Rodas, quando voçe queria saber quantos Antigos Jogadores estavam presentes, voçe cantava:
Capoeira!
é jogo praticado na terra de São Salvador! e
Capoeira!
é defesa, ataque, é ginga do corpo, é malandragem!
Se tivesse poucos antigos, o Coro caia 70%!
1- Adeus, adeus..... 2- A galinha come.....
A galinha comeu... 3- Bahiá, minha Bahia,......
4- Capoeirá, Capu...... 5-Camarada oque é meu...
6-Como é meu nome 7-Ei é tu que é moleque....
8-Ei negro tá danado... 9-Eu não vou na sua casa...
10-Eu vi falar..... 11-E o trem corre....
12-Ela é bonita e é ligeira...... 13-Escorregar não é cair.....
14-Eu pisei na fôlha sêca eu vi fazer chuê-Chuá...
15-Eh, ao meu Mestre muito obrigado,....
16-Menino do cabelo louro, meu Mestre Besouro mandou lhe chamar, eu vou....
17-Oi, sim, sim, sim...... 18-Olha lá o negro....
19-Oque é berimbau?..... 20-O facão bateu embaixo...
21-Olha o quebra gereba... 22-Quem é voçe que acaba de chegar...
23-Que navio é esse que chegou agora...
24-Quebra lamê pombogê..... 25-Siri jogou....
26-Tira daqui ponha ali... 27-Urubu penerô....
28-Urubu come milho... 29-No tempo do cativeiro, quando o sinhô me ...
30-Va dizer a Dendê.....
O maior Hit da Capoeira, a Paranauê-Paranauê-Paraná, tem uma quadrinha muito bonita de Entrada, que quase nunca era usada, não sei se por desconhecimento ou não.
Aí vai ela para os mais novos:
Ave Maria meu Deus, Paraná
Vou me embora pelo mar, Paraná
Eu também sou Angoleiro, Paraná
Também quero viajar, Paraná!
Paranauê, Paranauê, Paraná.
Lembrando que na época, Paranauê levantava o Ritmo Angola para São Bento Pequeno, então cantador, Cuidado!
Outra entrada também pouco usada é para a:
Maculêle, Maracatu!
A Princesa Isabel gostavade ver o negro jogar
mas a Princesa sabia
que a Capoeira podia quebrar
Capoeirá, Capú!
Maculêle, Maracatu!
Peleja de Manoel Riachão com o Diabo de Leandro Gomes de Barros é um repente:
Riaçhão tava cantando
na cidade de AÇU
Quando apareceu um negro
(da especie do?) urubu
tinha o beiço redobrado
da grossura de um chinelo
sapato de couro cru
olhos bastante amarelos
convidou mais Riaçhão
para cantar um Martelo....
Que tornou-se um HINO da ANGOLA devidamente adaptada é claro:
Tava lá no pé da Cruz
fazendo minha Oração
quando apareceu um Negro
com a feitura de um Cão
tinha o beiço redobrado
da gross...........
Não Recomendo cantar o Corrido:
Eu Não Vou na Sua Casa , Minha Comadre!
Pois se estiver um amigo na Roda, ele vai achar que alguém lhe disse alguma coisa, e voçe acreditou, e a Ladainha:Sei que Tu Falou de Mim
Sei que de Mim Tu Falou
Que eu não jogo Capoeira
Que eu não sou bom professor.....
pelos mesmos motivos!
Não tenho dúvidas que a música que demontra melhor oque é Capoeira, é a :
Oi Sim-Sim-Sim, OI Não-Não-Não, Oi Não-Sim-Sim, Oi Sim-Não-Não!
Este È mas Não É, constante, desconcertante, intrigante!
Concorda ou com barbante?
Va dizer a Dendê/ Dendê do aro amarelo/
Dendê do aro amarelo/
Va dizer a Dendê/
Nessa época de jovens usando brinco e pintando os olhos é fatal alguém querer humilhar tratando-o como uma bichinha! Aí tem uma resposta magistral quase desconhecida embora extremamente bela:
Va dizer a Dendê/ Va dizer a Dendê/ Dendê do aro amarelo/
Dendê do aro amarelo/
Sou Homem não sou mulher!!!
A entrada dos evangélicos provocou uma pequena deturpação na parte musical, pois os mesmos além de tirar o atabaque por achar demoníaco, não cantam certas músicas principalmente:
Ieh, Viva meu Deus!
Quem conhece bem os Fundamentos, sabe que fazer o Sinal da Cruz, ou Riscar Ponto no pé do Berimbau, é opcional, faz quem quer e sabe fazer.Há 3 respostas após a Ladainha:
Ieh, Viva meu Deus!
Ieh, Galo cantou, e
Camaradinha,
É Hora, É Hora!
Portanto Senhores,
Os Fundamentos continuam os mesmos, quem mudou foram Voçes!
Ao se fazer exibições para o público, todo o cuidado é pouco na escolha do repertório que se irá cantar. Esta daqui (embora espetacular) não recomendo cantar em escolas:
De que adianta ter estudo
de que adianta ter estudo oi iáiá
se eu posso me comparar
pois eu também sou doutor
na minha arte popular
eu pego meu berimbau
o meu tambor, o meu padeiro
eu me jogo nesse mundo
ah com meu jeito brasileiro
ih voçes que estão formados
e diz que tem educação
acreditem voçes vão ver
no que eu presto atenção
vejo crianças sendo mortas
ou jogadas no porão
pois elas panham pra comer
oque voçes jogam no chão
ouçam a minha educação
não foi a escola que me deu
foi a minha Capoeira
hoje eu agradeço a Deus!
ADEUS ESCOLA MEU MANO
EH BERIMBAU TÁ ME CHAMANDO!
Para aqueles que não quiserem ir até o Questionário Para a Capoeira algumas perguntas que têem a ver com este Capítulo:
32- Professor é um educador, nesses tempos violentos, ensinar crianças: zum zum zum Capoeira mata um, não é errado?
33- Capoeira é no pé, no pau, na mão, é na ponta da faca, é no facão!
O Sr. concorda com ensinar isso para crianças?
34- Dizem que na Angola ninguém bate em ninguém, é só Paz e Amor, mas Pastinha usava uma foice no berimbau, os antigos usavam paus e navalhas, e aqui um usa até revolver e aí?35-Tava lá no pé da cruz- Iêh viva meu Deus- Santo Antônio é Protetor- Valha-me Deus Senhor São Bento- Santa Maria Mãe de Deus- Capoeira tem ou é religião?
Exercício:Um dos exercicios que mais gosto de fazer, é cantar um corrido no PÉ da berimbau, e sair pro jogo "segurando o corrido".Exige boa concentração, Ouvir o Côro e prestar atenção no Jogo!
E o corrido mais difícil que conheço é:
VEM BRINCAR MAIS EU, VEM JOGAR MAIS EU MEU IRMÃO,
Ô,Ô BRINCAR MAIS EU MEU IRMÃO, VEM JOGAR MAIS EU IRMÃO MEU!A 1ª música que ensino a meus melhores (de jogo) alunos-crianças é:
Menino quem foi teu Mestre!
Se ele for um bom cantor ( atenção, ele tem que ser um bom jogador) fica muito bonito numa apresentação. Aliás, Abertura de Roda pra mim, só com os 2 melhores do Grupo, senão...Lembrando que esta 1ª frase:
Menino quem foi teu Mestre? quem canta é o Professor ou Puxador da Roda!
Menino Que Foi Teu Mestre
Ladainha
Iêh!
Menino quem foi seu Mestre
Menino quem foi seu Mestre
O meu Mestre foi Salomão
Valha-me Nossa Senhora
Mãe de Deus da Conceição
Eu que tiro da lei de Deus
E ponho na lei cão
Segredo de São Cosme
Quem sabe é São Damião
Iêh Galo cantou......
Essa é a versão mais famosa:
Menino quem foi seu mestre?
Menino quem foi seu mestre?
Meu mestre foi Salomão
sou discípulo que aprende
sou mestre que dou lição
O mestre que me ensinou
ta no engenho da Conceição
A ele devo dinheiro,
saude e obrigação
o Segredo de São Cosme,
mas quem sabe é São Damião,
Camará,
iê Agua de bebe
eh agua de bebe camará
iê aruande
eh Aruande Camará
Camaradinha
eh Camaradinha Camará
vamos na escola,
eh vamos na escola Camará
aprender a ler
eh aprender a ler Camará
iê é cabece
eh é cabece Camará
iê faca de ponta
eh faca de ponta Camará
iê sabe furar
eh sabe furar Camará
iê quer me matar
eh quer me matar Camará
iê viva Deus do Ceu
eh viva Deus do Ceu Camará
iê viva meu mestre
eh viva meu Mestre Camará
iê quem me ensinou
eh quem me ensinou Camará
olha la a Malandragem
eh A Malandragem Camara!
Iê volta do mundo!
eh volta do Mundo Camara!
Olha la que o mundo deu
eh que o mundo deu camará
iê que o mundo dá camará
eh que o mundo da camará!
TOQUES:Quando eu entro neste assunto me lembro,que quanto mais eu estudo menos eu sei, pois há controvérsias para que serve alguns toques.
Um Mestre afirma que IÚNA é para de formados e outro que é Toque Fúnebre.
Muito importante a carta de Mestre Limãozinho ao Mestre Burguês sobre o Toque de Iuna:
"A estória (ou História) diz que os Capoeiristas lutaram o Jogo da Iuna, e um deles Morreu!"
Quer dizer que até então IUNA Não Era Toque de Morte, e se um Não Tivesse Morrido, continuaria nâo sendo!
Quem viu o jovem pela TV Globo ser agredido mortalmente, o viu com o Toque de São Bento, e se ele tivesse morrido na hora, seria São Bento Toque Fúnebre?
Para mim Toque Fúnebre para mim é Angola, que chama o silêncio e prepara o espirito para o sobrenatural de Almeida!
Neste assunto não boto minha caneta no fogo, e só Afirmo oque é unaminidade:
ANGOLA :
Jogo mais embaixo, malandreado e alegre.
São Bento da Regional - Jogo mais em cima estimulando a luta.
Santa Maria - Para o jogo de pegar Dinheiro com a boca.
Cavalaria - Toque estranhamente em desuso, que antigamente servia para avisar que a Polícia ja vinha, apesar de existir na Polícia da Época vários "Capoeiras"!
Hoje a Capoeira esta "Infestada" de Polícias (um deles até já me assaltou) não seria a hora de levantar este toque, quando da presença desses elementos na Roda?
MÈ,MÈ,MÈ O TOMÉ, CAVALARIA DE PÉ Ô TOMÉ!
Acredito que a expansão da Capoeira, não se deu pelas peripécias edesatinos dos praticantes, mas pela inclusão do Berimbau aosmovimentos dos Capoeiristas. È bem provavel que a aproximação dasRodas as Festas do Largo das Igrejas, proporcionou não sò a introdução dos Viva meu Deus, Ladainhas, como também a criação dos Toques:São Bento Grande, São Bento Pequeno, Angola e Santa Maria, pela influência dos Toques dos Sinos!
DOM-DIM: Angola
DIM-DOM: SBP
DIM-DOM-DOM: SBGNão se pode relegar a informação de um antigo Mestre, de que São Bento é assim chamado, por ter sido criado na Região de São Bento!
Pois é, as vezes voçe busca uma resposta para um problema e acaba achando duas!
Notei que a onomatopaica Santa Maria também conhecida hoje como:
Panha Laranja era usada praticamente só para o canto, Panha Laranja no chão tico-tico/ não panha com a mão/ apanha com o bico/, usado no jogo de pegar dinheiro.
Pouquissimos cantavam o:
Santa Maria mãe de Deus/ cheguei na igreja e me confessei/ etc,...
Demos sorte de nenhum capoeirista ter a infeliz idéia de berimbalar a mais famosa onomatopaica da MPB: Brasileirinho!Seria mais um toque de berimbau ou de Capoeira?
Sem falar que mais da metade dos chorinhos são onomatopaicos!
Para piorar o excelente músico Mestre Canjiquinha berimbalou vários toques do ritual Afro-Bahiano transformando-os em toques de Capoeira.
Um amigo me ensinou a tocar bolero no berimbau......
INSTRUMENTOS:Dos vários instrumentos utilizados na Capoeira, o Berimbau é o único que se comunica com os capoeiristas, e através do toque, determina o tipo de jogo. Quando alguém inclina o berimbau para o centro da Roda, está chamando uma dupla para o pé do berimbau.
Se bater insistentemente no fio do berimbau sem encostar a moeda, está alertando aos outros que mudará o ritmo.
O Mestre Deputado em seu livro ensina um toque para a formação da Roda.Os pintores Rugendas ou Debret registraram um jogo de capoeira da época, 1870 por aí, chamando de jogo de guerreiros, aonde vê-se apenas o tambor.
Bebeto Monsueto cantava esta bonita e interessante quadrinha:
Olha bate o tambor, lêlê/
o tambor é o primeiro/
e não há quem não diga/
que não é verdadeiro!
o tambor é o primeiro/
e não há quem não diga/
que não é verdadeiro!
MOVIMENTOS FÍSICOS:
Os movimentos fisicos de comunicação são poucos, já os Movimentos de Distração eram muitos, mas com a democratização da Capoeira, oque foi lazer de malandros e desordeiros passou a ser esporte para homem, menino e mulher.O aprisionamento dela em academias,"Retirou"o perigo proporcionado por estranhos mal intencionados, mas empobreceu-a nos movimentos de distração, muito utilizados na ANGOLA.
É da Angola também, o movimento Parada de Angola - Passo-a-Dois ou Chamada, quando a postura de um jogador, determina o tipo de movimento a ser tomado por outro. Se alguém agachado ao pé do berimbau, estiver de punhos fechados, e o dedo indicador apontado para o céu, (teto) está pedindo para cantar!
Finalizando:
Em apresentações, havendo roda livre, se entrar alguém estranho, imediatamente os melhores jogadores ou lutadores do grupo, olham para quem comanda, esperando dele um sinal de cabeça ou com os olhos, para Comprar (cortar) o jogo.
FUNDAMENTOS:De 1975 a 1982 visitei várias academias (eram poucas na época) e várias rodas, conhecendo praticamente todos os Grandes Nomes, cito:
Touro, Dentinho, Gogó de Ouro, Poeira, Pantera, Beiçola, estes da Zona Norte do Rio.
Já da Zona Sul, praticamente todos hoje nomes Nacionais ou Inter:
Peixinho, Camisa, Toni, Garrinha, Nestor Capoeira, Itamar, Lua Rasta, Leopoldina, Neco, Claudio Moreno,etc.
Esta entrada é só para tocar no Calcanhar de Aquiles da Capoeira:
Oque é Fundamentos?
É saber muitas Chamadas, é saber compor a Bateria (banda) na Angola ou Regional!
É saber receber um Mestre e posicioná-lo na Bateria!
É saber dentre os Mestres na Bateria e na saída qual Canta a Ladainha?
É só isso , não é nada disso, ou é isso e muito mais?
Pressupondo que Fundamentos seja isso tudo, da Zona Norte só vi o Mestre Poeira fazer uma Parada de Angola e é um dos caras mais completos neste e outros itens! Da Zona Sul, apenas o Mestre Toni fêz uma vez e foi comigo, nem Mestre Peixinho, Mestre Camisa e os outros acima citados.Eles Não Conheciam as Chamadas, Conheciam mas Não achavam importantes?
Entendiam que tem hora certa para usa-las?
CRIATIVIDADE:
Item terrívelmente nefasto para Nossa Arte, chegando as raias da loucura. (No final Link que ilustra a matéria) Irresponsáveis Patinam em Rodas, vão desuniformizados em Batizados, Batismo de Berimbau, Graduação de 2 Cordas de Mestre de Angola para a mesma pessoa ( Este texto foi escrito em 01-1997 agora seria-será normal já que tem Grupos de Angola usando Corda) 2 Duplas numa mesma Roda, ou 3 jogando entre eles na mesma Roda.
Por outro lado, o item quadruplicou os movimentos já existentes na Capoeira, impossibilitando na minha opinião os velhos professores, (incluindo-me) a graduarem seus alunos acima da 3ª Corda, por não termos condições fisicas de fazer estes saltos acrobáticos, ou morais de reconhecer que estamos parados no tempo, a nível de conhecimento, e sem coragem alguns é claro, de dançar forró numa Parada de Angola, com a desculpa de ser movimento livre permitido pela Capoeira.
Em novembro mais um aniversário da morte de Mestre Pastinha, e muitos outros da sua admiração:
Me admiro hoje o Capoeirista se prestar para certas coisas!Capoeiristas se prestam hoje, pra muito mais coisas do que ele imaginava, chegando muito perto de ser a Capoeira como ele dizia:
Uma coisa vagabunda, uma coisa qualquer!
AMIZADE - UNIÃO:Sou conhecido como o cara que vai numa Academia pra depois sair falando, mas enquanto estou lá sou chamado de Mestre, contra-mestre e outros títulos por "meninos" chamados de Mestres.
Se sou mesmo Mestre, deveria falar após a Roda, mas uma Tradição Nefasta da Capoeira, a soma de Admiração+Respeito+Amizade ou de 2 destes itens, tem deixado Nossa Arte em Má situação.
Se falar na casa de um amigo, acaba a Amizade e Admiração, se falar na de um desconhecido, a amizade nem começa.
Em alguns lugares, a União serve para que incompetentes não sejam incomodados, e nem que seu negócio acabe (exploração da Capoeira) valendo até pauladas naqueles que têem a Audácia de entrarem no seu covil, digo academia, como foi o meu caso.
Esses elementos Não são guindados pela Capacidade, Amor a Arte, Dedicação, entendendo-se por Dedicação, busca de conhecimento como forma de Evolução e não para garantir Titulo ou Ego!
Elês são guindados, por Amizade e Admiração de uma parcela da comunidade aonde atuam. Cultuados eles podem até Errar, que seus Erros serão perdoados desde que eles façam o mesmo!
È melhor arriscar coisas grandes e belas, atingir triunfo e glória que formar fila com os pobres de espírito que não conhecem nem vitória, nem derrota!
Coitada da Capoeira:
Isso não é para quem quer, mas para quem tem Material Humano para fazê-lo!
SÍMBOLO:Na década de 80, um Mestre do RIO se fez de doido, ensinou "animais" violentos, que sairam disseminando pancadaria nas rodas, Batizados e apresentações, e até entre eles mesmos, marginalizando a Capoeira e dificultando sua ascensão e aceitação pela sociedade.
As "patadas" das cavalgaduras deram imensa má fama ao mestre, a ponto de ele dizer:
Tem gente que só é músculos e ignorância!E prejudicando o Conceituado Grupo ao qual integrava, fazendo com que num ato de "Mea Culpa" se retirasse e formasse sua própria Entidade! Por causa de meia dúzia de Abestalhados, até poucos anos atrás, o Símbolo representava a Violência, causando verdadeiro Terror quando visto a beira de rodas, a ponto de o Mestre declarar:
Com as pedras que me atiram construirei meu castelo!
De 1975 a 1982 andei muito no Rio, e só me lembro de uma camisa com um símbolo, -uma pantera de um grupo- e numa calça, um berimbau com um pé desenhado no meio de outro grupo.Naquela época, para se saber quem era aluno de quem, precisava-se andar em Academias. Hoje, basta olhar o símbolo na camisa, para se saber que é "Aluno" do Fulano.
Antigamente a melhor roupa de domingo do Capoeirista era um Terno de Linho Branco.
Agora a melhor roupa de domingo do Capoeirista é:Seu Uniforme de Grupo!Que tristeza:
Tomara que eles não virem Muay Thay!
APELIDO E DESCRIMINAÇÂO:
Com as Leis de Discriminação vigorando pra valer, colocar apelidos tornou-se um dilema, pois pode-se pegar um Processo por Discriminação! Apelidos como: King Kong, Macaco, Carvão, Fumaça, Urubu, Abutre, Chaminé, Cobra Preta, etc, ainda não são tidos na Capoeira como pejorativos, mesmo que na maioria, se baseie na aparência do recebedor!
E agora:
Como apelidar sem violar?Ao cantar todo o cuidado é pouco, pois músicas como:
Urubu penerô/ foi na galha do pau ou Urubu como milho/ conversa fiadase estiver um negro jogando, pode gerar polêmica por um espectador desavisado e desconhecedor das "tradicões" da Capoeira!
Por favor não maltrate este negro/ este negro foi quem me ensinou/ este negro da calça rasgada/ camisa furada foi meu Professor!.
Outra: Pega esse negro derruba no chão/ esse negro é danado/ esse negro é o cão!Mais: Ei, é tu que é moleque/ Moleque é tu!
E: Dá, dá, dá no negro/ no negro voçe não dá/ dá, dá, dá no negro/ se não der vai apanhar!
Confesso que esta me estimulava a baixar a madeira, até porque naquela época, único neguinho ruím de capoeira que conheci foi Cham....!
Friso que também nunca ouvi ninguém cantar:
Dá, dá, dá no branco....
As Palmas de Bimba é 1,2,3!?Quando comecei em 1975 e até sair ai do RJ em 1983, as palmas eram as oficiais, acompanhando o ritmo do Atabaque: Tum, Tum, Tá, Tum! Seja na Academia do Camisa, como na do Peixinho. Já na Bahia , os mais velhos podem dizer, mas para mim, quem colocou essas palmas, que são as mesmas do Candomblé, 1,2,3, foram as filhas de Bimba, que eram do meio!
Nicolalau:
Quando iniciei, havia uma percentagem expressiva de "descuidistas" nas rodas de rua, e nas rodas abertas nas Academias. Tem um hoje famoso, mas na época bastante conhecido, que num evento que participou do nosso grupo, roubou minha camiseta e o chinelo do meu amigo, a ponto de nós, eu e Bebeto, abandonarmos o Professor temporáriamente, para forçar a expulsão do patife. Assim quando fôres cantar esta música, tens que ter certeza de não ter um patife desses participando da Roda:
Lá em cima da janela
da janela do sobrado
tem 2 moças chorando
chorando pra se acabar
por causa de um cordão de ouro
Que um Ladrão lhes foi roubar...
Pois é, meu Professor L.... R.... cantava uma música estranhíssima, porém hilária, que vou me arriscar a um processo mas colocarei aqui:
Nego véio (Preto Velho) quando vem lá de Aruanda oque é que come?
Bunda de mulher e ...u de homem (coro)
Abra o olho:
Camarada oque é meu, é Ponto com.br, não pode Esticar, não pode Demorar, e se o cantor for bom, ai é melhor nem começar, pois o Bicho pode pegar!
Entendeu?
Já no Maculêle, o risco é menor mas existe, por esta música:
Nego Nagô quando morre
morre fazendo Banzê
e o povo vai dizendo,Urubu tem que comer
Macumbabá, Macumbebê
Nego Nagô ta fazendo Fuzuê! ( ou Saruê).
Não Pode?
Nenhum aluno pode falar, Ih Maior é Deus de Pastinha na Roda, somente aos Grandes é permitido! (Leiteiro)
Também a maravilhosa música de Mestre Leopoldina deve/deveria ser cantada só por Negros:
Alguém me disse, Pareço Ganga Zumbi!
NA CAPOEIRA NÃO EXISTE ISSO NÃO PODE, só ISSO NÃO DEVE! (Leiteiro)
O Título de Grão Mestre???
É provavel que quem colocou o título de Grão-Mestre na Capoeira, tenha sido tirado dos Landmarks, de Albert Galletin Mackey dos Maçons!
Esses são os 6 capítulos, que achei mais interessante:
Os Landmarks de Albert Galletin Mackey
I - Os processos de reconhecimento são os mais legítimos e inquestionáveis de todos os Landmarks. Não admitem mudança de qualquer espécie; desde que isso se deu, funestas conseqüências posteriores vieram demonstrar o erro cometido.II - A divisão da Maçonaria Simbólica em três graus - Aprendiz, Companheiro e Mestre - é um Landmark que, mais que qualquer outro, tem sido preservado de alterações apesar dos esforços feitos pelo daninho espírito inovador.
VI - A prerrogativa do Grão-Mestre de conceder licença para conferir graus em tempos anormais, é outro importantíssimo Landmark. Os estatutos e leis maçônicas exigem prazos, que devem transcorrer entre a proposta e a recepção do candidato, porém o Grão-Mestre tem o direito de dispensar esta ou qualquer exigência, e permitir a Iniciação, a Elevação ou Exaltação imediata.
Coloquei estes 2, os XIX e XX por causa dos Evangélicos e sem querer os capetas advinharam que a Maldita e Diabólica Capoeira de outrora, deixaria de sê-la um dia!
ALELUIA, OH GLÓRIA!
XX - Subsidiariamente à crença em um Ente Supremo, é exigida, para a Iniciação, a crença numa vida futura.
XXV - O último Landmark é o que afirma a inalterabilidade dos anteriores, nada lhes podendo ser acrescido ou retirado, nenhuma modificação podendo ser-lhes introduzida. Assim como de nossos antecessores os recebemos, assim os devemos transmitir aos nossos sucessores - Nolumus est leges mutari.
Extraído deste Link:
http://drleadnet.com/textos4/estudo_maconaria.htm
São impressionantes e Lindíssimas as palavras do Nº XXV, mas o VI acaba com minha alegria!
Palavras são Palavras nada mais que Palavras!
http://capoeiradb.wordpress.com/category/menino-quem-foi-seu-mestre/
http://capoeiradb.wordpress.com/category/menino-quem-foi-seu-mestre/
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